歐姆龍的創始人于1970年發表了未來預測理論—「SINIC理論」。迄今為止，歐姆龍就是憑借SINIC理論，提前發現社會的潛在需求，并結合獨創的傳感與控制技術予以滿足。下面，就來介紹一下作為歐姆龍經營羅盤的「SINIC理論」。

SINIC理論創建的出發點是為了實現能超前滿足社會需求的經營狀態，這就需要預測未來社會的發展。歐姆龍基于這一理論，不斷向社會推出了更為先進的方案?！窼INIC理論」作為經營的羅盤在歐姆龍脈脈相傳，它究竟是什么呢?

「SINIC理論」是歐姆龍公司創始人—立石一真先生在1970年召開的國際未來學會上發表的未來預測理論。在電腦、互聯網尚未問世，日本經濟正處于高速發展過程時期發表的這一理論，概括了信息化社會，預測了它的出現以及直至21世紀前半期的社會發展趨勢。

SINIC是“Seed-Innovation to Need-Impetus Cyclic Evolution (種子革新至需求刺激的循環進化)”的英文縮寫，「SINIC理論」論證了科學、技術、社會三者之間，由兩個不同的方向互相產生刺激的圓環關系。其中一個方向就是：由新科學創造新技術，由此刺激社會，促進社會改觀。而另一個方向則是：由社會需求促進新技術開發，并由此形成對新科學的期待。該理論指出：由于這兩個方向的關聯性，使相互之間既是原因又是結果，從而使社會得到發展。

社會劇烈變化，生活方式及價值觀也將隨之變化。今后，我們將迎來怎樣的未來呢? 讓我們來看一下「SINIC理論」所描述的過去、現在及未來。

該理論將14世紀的社會定位為“農業社會”，并認為“工業社會”與之交錯存在。如對工業社會進一步細分，就能將其分為：手工業社會、工業化社會、1870年后的機械化社會，以及進入20世紀后的自動化社會、20世紀末至21世紀初期的信息化社會等五大階段。

尤其是20世紀，是機械化社會、自動化社會、信息化社會三個階段急速轉型的100年。然而，在形成工業社會最終階段的信息化社會之后，預計將從2005年起出現“最合理化社會”，隨后將從2025年起轉型為“自律社會”。而現在的日本，正處于即將從信息化社會進入“最合理化社會”的階段。

工業社會使人類得到了物質上的富足。但另一面，能源、資源、食物、人權等各種未能得到解決的問題直接遺留了下來。預計在最合理化社會中，將會解決這些遺留課題，而社會價值觀也會從追求效益及生產力的工業社會價值觀，逐漸轉換為進一步追求人生幸福與精神富足的價值觀。

歐姆龍將憑借獨創的技術，在“個人與社會”、“人與自然”、“人與機械”保持平衡又互相融合的最合理化社會中，繼續為之做出貢獻。

「SINIC理論」將現代定位為最合理化社會。那么，最合理化社會究竟是什么樣的社會呢? 此時重視的又是什么樣的價值觀呢? 下面，就讓我們來看一下詳細內容。

比起物質上的富足，更著重于追求精神富足及新生存方式的精神價值觀；將基于新精神文明的生存方式轉變為行動——顯現更加顯著的行為轉變就是最合理化社會的特征。

在追求效益及生產力的工業社會價值觀相對弱化的同時，追求人生幸福、人生喜悅的價值觀則相對有所增長。這兩種價值觀及基于這兩種價值觀的各種社會體系及規范的混雜與嫌隙將會更加表面化，并將在新的社會體系及規范中逐漸消失。這一過程在最合理化社會中需要20年。

另一方面，在將社會所有現象視為社會體系的同時，社會格局將由點到線，由線到面不斷優化，或不斷涌現出全球化格局，從而實現自我的生存方式、多彩人生、自我實現等人類的欲望，最終向隨后到來的自律社會逐漸轉型。

工業社會在使物質文明得到繁榮的同時，也留下了能源問題、產業廢棄物問題、食物、人權、倫理等眾多遺留課題。而最合理化社會的突出特征就是，克服這些問題，將產業重心放在不斷追求精神富足的軟件及服務的追求上。

過去的社會，機器完成工作必須有技術輔助，而在最合理化社會，機器將隨人而行，向人靠攏。歐姆龍以“人與機械的默契”為口號開展事業，力爭成為能為最合理化社會之新時代做出貢獻的先鋒。

信息化社會中，知性信息的輸入輸出是以On/Off或1/0的數字信息來顯示。而在最合理化社會中，支撐與提取這些知性、感性的技術將會得到進一步的提高，可以直接輸入、輸出、表現、體現自然語言及人類的知性、感性本身。也就是說，人類的理解判斷力或部分感知可自動表達的技術將成為基礎。

最合理化社會是人與機械實現完美默契的社會，與追求生產性及效益相比，相對更著重于人的新生存方式以及自我實現。預計這時人類將會更重視本質性的欲求。例如：希望能健康幸福地長壽；享受舒適生活；接受終身學習；歡度業余時間等等。

歐姆龍為了進一步鞏固“安心、安全、環保、健康”，在保持“個人與社會”、“人與自然”、“人與機械”的平衡的同時，著重于確定能向人類無限貼近的技術，開展能滿足人類本質性欲求的事業。